子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。”非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。子曰：“吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。”

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　謝太傅道安北：“見之乃不使人厭，然出戶去，不復使人思。”

标签：男女主为什么不在一个频道、魔主修仙日常、刘昊然-盼归

相关：师尊不对劲、韵华终悔秋风尽、咸鱼在狗血校园文当学神、我当渣男那些年[快穿]、重生后我选择躺平、秋始冬终、天价娇妻出逃99次、论两只黑泥相遇后横滨存在的可能性、清风问世、禁欲仙君和他的好色劣徒