是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

标签：风月如尘、王子你的导盲兔掉了！、风起风又落

相关：青森之始、带领魔物搞基建[穿书]、自暴自弃后我决定凌驾他人的快乐、亲，非法入室了解一下、佛系炮灰只想咸鱼［娱乐圈］、将爱意藏于大雾深处、何以解相思、为什么太阳它只露半边、寒夜有你不冷、不是说好的建国以后不许成精吗