自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
自仁率亲,等而上之,至于祖,名曰轻。自义率祖,顺而下之,至于祢,名曰重。一轻一重,其义然也。
時人欲題目高坐而未能。桓廷尉以問周侯,周侯曰:“可謂卓朗。”桓公曰:“精神淵箸。”
…相关:[家教]不存在泽田纲吉的世界、主攻文太少请珍惜、剧本大逃杀、我在古代靠种田发家致富、欢迎入坑我的花园、[综]津岛一家不简单、我的小心机、试试什么是屏蔽词、快穿之女配觉醒了、被狐狸坑蒙拐骗了
劉公幹以失敬罹罪,文帝問曰:“卿何以不謹於文憲?”楨答曰:“臣誠庸短,亦由陛下綱目不疏。”
今之教者,呻其占毕,多其讯,言及于数,进而不顾其安。使人不由其诚,教人不尽其材;其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必速。教之不刑,其此之由乎!
支道林入東,見王子猷兄弟。還,人問:“見諸王何如?”答曰:“見壹群白頸烏,但聞喚啞啞聲。”
…