执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
謝太傅重鄧仆射,常言“天地無知,使伯道無兒”。
…标签:草原上的故事、魔教教主混进正道门派啦!、穿越之图画凌烟
相关:没有烟亦有花、一朵悠闲的云、喜欢与被喜欢、长恨歌、如梦令【铁手柔情】之 梦始东京、神明降临与我、想等,却等不到、掉落系统之氪金大佬的反杀、《墨香三部曲的婚后生活、G星奇遇
袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
王長史嘆林公:“尋微之功,不減輔嗣。”
…