〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　中朝時，有懷道之流，有詣王夷甫咨疑者。值王昨已語多，小極，不復相酬答，乃謂客曰：“身今少惡，裴逸民亦近在此，君可往問。”

标签：讨好男主是不可能的、今天你做任务贴贴了么、剑修穿成柔弱机甲师后

相关：别说顶流没演技、亲爱的莫里亚蒂小姐、治疗系也想有伤害、女猎手的劣质玩物、乱步先生不会推理、[圣司]文诣经纬脱贫日记、什么？总裁有男朋友！、我在女帝后宫嗑CP、战后二十年、《倾病邂逅