袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　高坐道人不作漢語，或問此意，簡文曰：“以簡應對之煩。”

　　王司州與殷中軍語，嘆雲：“己之府奧，蚤已傾寫而見，殷陳勢浩汗，眾源未可得測。”

标签：宿·安、渣过我的大佬都重生了、社恐患者恋爱守则

相关：入你圈套［快穿］、玫瑰下的荆棘、向左向右向前看、〖鬼灯BG〗灯行、叙写她们的故事、月季玫瑰的日记本、《染尘、初次相遇，你好陌生人、海遇明月、深陷规则类怪谈的我如何逃生